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內湖地區的史前文化，出土或流傳的資料，甚為闕如！唯有於民國八十七年間，曾於麗山街一四五巷附近，新建住宅大樓，挖掘地下室土方時，在 ...

（一）史前

臺灣的史前文化，最早可溯自舊石器晚期的臺東長濱文化，其存在的時間，約在二萬至五千年之間。然大臺北地區的史前文化，則以新石器文化初期的八里大坌坑文化，為最著名，其存在的時間，約有七千至四千五百年之間；其次，稍晚的新石器中期士林芝山岩文化，以及臺北市圓山文化，兩者存在的時間，亦有四千至二千年前之間。新石器中期所出土的陶器特色，即是材質為細砂或泥質，陶器表面呈現紅褐色，又施於細繩紋裝飾；其經濟生活，已過著漁撈、狩獵及簡易農作為主。士林芝山岩與圓山兩地區，相距內湖，直線僅有數公里之遙而已；況且，又是同處於臺北盆地之北的基隆河河系區域，據此推論，內湖地區的史前文化，亦有相似的共同性存在。

內湖地區的史前文化，出土或流傳的資料，甚為闕如！唯有於民國八十七年間，曾於麗山街一四五巷附近，新建住宅大樓，挖掘地下室土方時，在地下約四公尺深處，出土「臺北湖」時期，所遺留的大批大牡蠣化石；同時期，三民國中新建學生活動中心時，亦傳聞出土「臺北湖」時期，所遺留大批的貝殼化石。這兩處出土「臺北湖」時期，所遺留大批的貝殼化石，其地貌與圓山「貝塚」相同，均為小山崙丘陵地形。

今日內湖的轄境，若以西元一六五四年，荷蘭人繪製大臺北古地圖──「淡水與其附近村社暨雞籠島略圖」座標上，不難發現基隆河內湖段的北岸，則有凱達格蘭平埔族原住民的里族社及 搭搭攸 社 ，其南岸稍上游有麻里即吼社（位於今松山饒河街一帶）；其中的里族社部落圖示範圍，大於上、下搭搭攸社。其間，兩部落的戶口數，約為六十餘戶三百人。就里族社及 搭搭攸 社，會選擇居住在基隆河北岸的內湖區域理由，乃因內湖境內的平原，鄰近丘陵地，且地勢略高於基隆河南岸的地面，較不易受到洪水之累。內湖境內的凱達格蘭平埔族原住民，生活其間，是始於何年？期間如何？今難考證。

（二）明清時期

臺灣正式有文獻紀錄者，是始於荷蘭時代的西元一六二四（明天啟 4 ）年，荷人占領臺灣臺南地區，建立熱蘭遮城與赤崁城，作為統治臺灣的根據地。荷人治理臺灣的三十八年期間，採取「政教合一」政策，由牧師兼行政司法職務，其政令行...